第四百五十章 崇圣寺听法

    我把这个成绩，给妍子报告了一下，她显得特别开心。本来，她对这件事，只是起着赞助的作用。她本人也是以积累功德而办的，并没有我这么深的感情因素。

    当看到，自己的努力，居然在这么多孩子身上起作用，突然感受到自身的价值，所以就比较高兴。

    “哥，那边忙完了，就回来吧，回来过年。”

    回去怎么面对呢？如果以夫妻方式面对她，她不好处。如果以兄妹的方式面对她，我做不到。我觉得，自己身上还有重要的事情没有完成，必须抵御这种诱惑或者矛盾。

    况且，这么长时间了，我又重新习惯了孤独。

    “没事，我就不回去了，妍子，我给爸妈买了些东西，就是云南这边的特产，已经寄出去了，估计过几天，你就会收到。”

    “回来吧，你一个人在外面，我们不忍心，何况，爸妈也想你了。”

    “妍子，最近我跟着刘大哥练功，很有成效，我得把这个成绩继续下去，争取有一些突破。妍子，如果在这方面，我找到一条路子，一定在第一时间，回来告诉你，好不好？”

    “哥”妍子估计有点动感情，说不出话来了。

    “就这样吧，妍子，我终究会回来的。”我说这句话的时候，总觉得，自己的像动画片里的灰太狼。

    当我把想学佛的打算，再一次向刘大哥和文大姐提出时，他们刚开始还是比较诧异的。毕竟，在他们眼中，我与妍子，过着幸福的夫妻生活。

    我只是告诉他们，妍子已经开始学佛，而我，按她念佛的路子，走不下去。那条路，也就是净土法门，估计不适合我，所以，我要出来，找一条新路。

    此时，文大姐以过来人的身份，关切地问到。“你是想逃避什么？还是想寻找什么？”

    “也许我是想逃避什么，大姐，或许这个世界如此短暂，死亡和变故随时发生，如何逃避出这个不确定性，我不知道佛法中有没有这条路。也许我是想寻找什么，或许我想寻找终极真理，或许我想寻找通天大道。反正，我是个爱思考的人，也学过不少东西，而最让我着迷的，是佛法。因为它的理论是如此高妙，并且有实践的效果，我想，是不是在这里面，有我需要的东西呢？”

    关于寻找这个话题，就扯到这几天跟刘大哥一起学习的效果了。刘大哥也简要说了，我目前的状况。

    文大姐说到：“小庄，从世俗角度上来说，你已经拥有了别人看来最好的生活了。但你不满足于这，你总想求得更多，这就是贪，你懂吗？”

    她这明显的批评，并没有让我沮丧，因为我可以坦然地面对她。“大姐，也许我这就是贪，毕竟，大部分人一生奋斗的终点，也就是我今天的生活了。”

    “其实，这种贪，也不是不好”大姐一笑，大出我的意外。佛家的说法很奇怪呢，是非不分。贪明明是个贬义词，说得好像还很高尚似的。

    “佛祖出家求道，也算是一种贪。他贪这个大道，这个不生不死的真理。但是，这个贪却是最为伟大的。因为，他是为众生，为全社会。而你，只要把贪，转化为对众生负责，为众生实践解脱之道，就崇高了。”

    这种说法，我第一次亲口听人面对面说起，以前只是在书上看到类似的观点。当一位可亲可敬的大姐，和蔼地跟你说伟大崇高什么的词汇时，你会觉得，这世界真有一种不可思议的力量。

    “那你愿意这样抛弃世间的享乐，去追求那无上的大道，你除了帮助妍子以外，还有什么触发的原因吗？”

    “我不知道是哪些原因，是我生活中始终存在的短暂性？还是我人生家庭的漂泊感？是我找不到我生活为什么是今天这个样子的原因？还是发现人生无论如何努力，终归有缺憾？老实说，文大姐，刘大哥，我真不知道，哪个原因是主要的。”

    刘大哥笑了：“你大姐的问题，没说清楚，你也没听明白。你们说的是两回事。你所说的原因，都不是她所问的。你说的这些，其实在每一个人身上，都有这些疑问，这是世界和人生的普遍现象，一个聪明的爱思考的人，都会有这些问题。但这些问题产生了，大部分人会根据自己的经验和学识，自己寻找一些答案。但你不一样，你确定要学佛，肯定有个人的特殊因缘。”

    我想了想，问到：“难道，妍子的原因，不是我特殊的因缘吗？”

    “不算，妍子不是你。你自己内在的冲动和发心，才是你学佛的因缘。用哲学的话说：外因是变化的条件，内因才是变化的根据。”

    我发现，这种问答，简直太有意思了。步步紧逼的思想交锋，把我的脑细胞都激活了。如同一个勇敢的战士，听到冲锋号，按捺不住内心的激动。年轻的好胜心和试验精神，在我身上，再次体现。

    “或许我独特的身世？我父母又亡的家庭？感觉人生短暂的逼迫？要知道，以我这样年轻的人，无论如何努力，都没有父母为我骄傲了。或者说，我原来以为缺钱是生活中最大问题，但当这个问题解决了。才发现，许多问题是钱不能解决的。生活中的问题怎么这么多呢？有没有彻底的解决办法呢？这算是我自身的原因吗？”

    文大姐倒了一杯茶，并没自己喝，也没递给任何人，只是把它放到我们中间。

    “小庄，你看这杯茶，你前一次的说法，只说到了杯子。这一次的说法，只说到了茶叶。但我需要你说的，是这茶水里面的主要成分，以及倒水这个人。”

    这不简单，“杯子里主要成分是水，倒水的人是你。”

    “好的，那么，你说了半天茶叶，什么普洱什么绿茶花茶之类的，却忽视了最主要的成分，水。”

    她又倒了一

    杯白开水，与那杯茶并排放在一起。说到：“小庄，我们通常把这杯叫茶，其实它的主要成分也是水，与这边虽然颜色不同，但主要成分是相同的。你只要找到了水的真实，就找到了最普遍的真理。不管它是用来泡茶还是泡糖还是用来泡咖啡，主要的水的成分就是一样的。你学佛的普遍原因，不管是你生活上的，还是思想上的，都如同这白水，与古来圣贤最开始的疑问，毫无二致，这就是普遍性原因。而我问的特殊原因，关系到佛教的一个根本原理。”

    “什么原理？”

    “因缘合和原理。所有事情的出现，都是因缘俱足的结果。比如这杯子与水的结合，缺少不了那个倒水的人。佛不度无缘之人，这话你应当熟悉。按佛教的说法，凡是今生能够听闻佛法的，都是累世以来，积累过功德，与佛有缘的人。而你不仅听闻，还开始实践，说明你跟佛的缘分，已经很深了。”

    难道不深吗？自己的老婆都已经学佛了。

    此时我突然蹦出一个念头，那个中年女人！面对文大姐亲切的目光，我觉得这件事，也算是我的缘分吧。

    我把从终南山到崇圣寺到鸡鸣山，三次遇见那个神秘女性的事，讲给了他们。

    他们并没有打断我的话，示意我继续。我再把自己的思考讲了一下。我发现，促使我出家的最初动机，都与女性有关。当然，下面的只是我心理活动，我并没有讲出来。比如母亲的去世，让我感觉人生苦短。妍子的离家，让我感受到崇高与信仰。与乔姐的狂欢，让我感受到享乐的罪恶。与小池的交锋，让我进入了哲学的不能自洽。

    而让我在世俗安于现状或者追求享乐的，都与男人有关。比如班长，比如王班长，比如小苏等。

    我说到：“也许，女性，是促使我追寻佛道的性别特征。”

    刘大哥笑了笑：“你跟我一样，你文大姐，主导着我的追求。”

    我知道，他所说的追求，不仅仅是指爱情上的。更是指，信仰和实践上的。

    文大姐说到：“你所说的那个神秘的女性，你可以假定，那就是观音菩萨来点化你的。你所说的路线，其实现在机缘已经成熟了，看来，小庄，你或许会有收获的。如果你按大乘的路线，为众生寻找路径，那不仅不是贪，而且是高尚的。”

    什么意思？这么高大上？还观音菩萨？还因缘成熟？

    大姐回答了我的疑问：“恰好，明天起，崇圣寺有个法会，专门对社会信众开一个培训班，主讲观音法门，看样子，这个班，是为你开的。”

    什么？这么巧吗？当时，我在重庆时，正规佛学院不收我，差点投了一个假的骗钱的寺庙，到处追寻的佛法，就在眼前？

    “或许，是你在大理积累的功德，让这个因缘成熟了吧。”文大... -->>
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