第四百二十章 多数人的坑

    古人说，言多必失。我就是这样的状态，原来本来是因为想做好事，最多与“平凡”搞点心理疏导，但在她的鼓吹下，自己偶尔也回答一些公共问题，在公共的论坛上。

    我本想躲在这个酒店里，如同我不愿意向任何人透露我的真实身份一样，做一个隐于市的人。那个领班虽然知道了我的来历，但也仅此而已，并没对我的生活产生直接影响。毕竟，她已经辞职了。

    当然，大厅的小姑娘们，没那大的胆量直接接触我，但微笑的眼神自然而亲切，“庄总”的称呼已经固定了。

    我把网络当成一个社会，虽然物理上是虚拟的，但在精神上却有很多真实的成分。在这个冬天，哪里都不想去的时候，我如同书店那个老人一样，观看着世间的百态人生。他可以透过表情和身形看实质，我直接通过对话，了解人世的内心。

    或许，这是我另一种参与社会的方法。古德说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰是觅兔角。也许，参与世间人态，才是理解佛法的基础。我在看《证道歌》时，总感觉隔着一层纱，不得要领，大概是对人情世故世间法门不太熟悉和了解的缘故。

    我要了解人们的感情，知道痛苦和烦恼的多样性，才可以提炼出理解佛法的线索吧。这个冬天，我哪里都不想去，就隔着这个屏幕，与他们做心灵游戏。

    不得不承认，网络上经常发言的，大约都是没什么事做的人。这种人，思维最多，感情最直白敏感，是最好的观察对象。我给予答案时，他们的反应，也是了解情绪最好的实验。当然，他们的吹捧和批评，也会在我心里产生反应，我也更好地观察自身。

    我是一个普通人，这是我通过观察论坛中他人与自己的暂时结论。只不过，由于知识面的广度，一些网友，把我当成了高人。其实，我根本就不高。理论水平，跟弘学差距巨大，甚至连他的讲解都看不懂。论做事水平，跟云南的文大姐夫妇，差距巨大，没有他们那样的周密和扎实。甚至在性情上，敦煌的刘大哥都比我强，他的执着和坚持，保持住了强大的自我，可以抵御一切的诱惑。

    但是，有些人是需要鼓励的。我尽量做一个正能量的回答者，面对网上需要帮助的人。

    其中，有一个搞计算机出生的，在重庆工作，大约专门在网上调查过我的IP地址，他悄悄@我，问我是不是住在五星级酒店的？我只得回答是，但我暂时不想见任何人。

    我不想重新进入这个社会，以物理的状态或者生理的状态，因为，旁观者清。

    他理解我的想法，是个聪明的年轻人。他已经猜到我很有钱，甚至从我的日常用语中，已经猜到，我并不老。于是，他提出了一个问题。

    他是山区出来的读书人，虽然毕业没几年，但迫切想改变自己的财务状况，并且，在现在的条件下，上升的通道比较狭窄，不如北京。重庆搞IT的，本来选择面就窄。

    也许是他从小生长在贫困的环境，他很少看到成功者的例子。对于自己可能的成功，也没什么把握。于是，他有一个疑问：对大部分平凡的普通人来说，是不是在走向成功的路上，都有一个巨大的坑，绝大多数人，都是掉在这个坑里了？

    他还用了一个物理名词“熵增”，这跟我在网上所说的内卷化，是大致相联系的。

    好不容易，发现我这个“成功者”的实例，他想问问原因。这个因处于平凡人境地太久的人，已经不太相信自己这样的，可以成功了。其实，我本可以给他讲李茅的故事、小苏的故事，小苟的故事，以及我自己的故事。

    但是，面对着一个能够轻易发现我在哪里的学计算机的人，保持合适的信息保密度，是必须的。我不想因为透露太多，而让生活被他打扰。我可以从理论到理论，来解释这个问题。毕竟，他跟我曾经一样，对成功渴望，并且需要鼓励。

    有个词，跟“熵增”一样令人着迷，叫内卷化。第一次听到这个词是在一篇分析清朝经济的文章中，讨论清朝为啥以魔鬼的步伐避开了工业革命的时候，学者们提出了“内卷”的概念。

    这是个啥意思呢？这么个逻辑链：

    首先，清朝人口太多，人力成本非常非常的低；所以，不管干啥，都不需要改进技术，通过增加人力就可以解决。比如丝绸和瓷器有利可图，需要扩大再生产，如果在英国，人力太贵，增加一百个人的花费还不如搞台机器来解决，英国人开始研究改进机器。但是在中国，人力便宜，搞机器还不如多雇佣几个人。

    但是不搞机器的话，就不会有工业来吸收多余人口，我们知道，工业化时代人口才是资源，在那之前，人口经常是累赘，农业社会对过剩人力的吸收能力极弱，过剩人力进一步导致人力成本低，恶性循环。

    结论，中国在当时的那个情况下，进入了一个循环向下的通道，无论如何都没法不依赖外界的情况下打破自身的循环，突破手工业和农业“结界”，就像一个无形的玻璃似的，挡在中国的前边。

    “内卷化”就是一种自我锁死在低水平状态上。为啥喜欢这个逻辑呢？

    一方面能说服我，能感受到有种冰冷的逻辑链存在，而不是简单的“中国人的思维有问题”，“思维有问题”这就叫廉价的解释，这种解释方法能解释了世界上几乎所有的问题，比如为啥有的国家穷？他们国家人的思维有问题。为啥中东总打仗？因为思维有问题。其实吧，喜欢用这个逻辑的人思维才有问题，而且全家思维都有问题。

    另一方面，把这个逻辑扩散下，就能发现我们身边到处都是这样的例子。

    比如，一个父母外出打工的留守儿童，在爷爷奶奶的照顾下，很早就辍学，然后进入社会当小工，只有体力可以出卖，闲暇时间也被网络游戏给挤占了，想学习点新东西，基本不大可能得到周围人的支持，而且也没有多余的时间去学习，这就是一种“低层次循环”，日复一日，人生越混越掉坑里了。

    再比如，一个京沪白领，天天早上出门，晚上很晚到家，天天都在忙，但是过了一些年才发现，以往的那些红利，升职加薪，本质都是教育和年龄红利，等到黄金年龄一过，如果没有升到一个不可或缺的位置上，绝大部分人迅速进入下行通道，似乎越努力掉的越深。

    那大家肯定要问了，你说这些我们已经懂了，接下来你该说你有什么建设性意见了吧。其实我也没招，一旦进入真正的“内卷化”流程，只有一个办法能解决，就是外界资源的注入。

    我们复盘下，为啥后来我国从内卷化里逃逸出来了？

    有这么几个因素，一是建国后在初代领导人大手笔操作下，我国被深层次犁了一遍，生产，建设，平等，妇女解放，全面识字，基础道路交通设施等方面有了初步的奠基，这算作是个人努力。对标印度，是最好的证明。

    虽然甘地被称为圣雄，他避免了革命中的破坏性，保留了原始的印度生产力。但是，旧的不去，新的不来，至今，种性制度和土地私有化的割裂状况，让它的生产力产生不了现代效应。中印虽然几乎是同时立国的，今天的差距，大家都明白了。中国的革命虽然付出了巨大的社会成本，但新卷子画出的图画，起点就高得多。

    其次是苏联投资，在苏联支持下，埋藏在我国地底的财富被挖了出来，我国也就有了第一笔上桌操作的筹码。我们原始的工业基础，大多与苏联有关。比如东北，在二三十年的时间，都有苏联援建起的工厂，支撑着中国的重工业。武汉的长江大桥，也是苏联人设计的。

    他们不仅帮我们建立了一个基本可靠的工业骨架，更重要的是，培训了一大批工业人才。当时，他们的确完是贵人。虽然这个时间并不长。他们也没全部教我们，但架不住中国人学得快，聪明。

    最后一发是加入WTO之后出现了像大海一样的市场，前期的准备才有了意义，可以生产，升级，再生产，有了内需，内需又可以拉动经济。一开始生产一些低端玩意，慢慢的生产越来越精细的东西，将来会像台湾和韩国日本一样引领科技进步。

    当然了，生产的广度上也有了突破，黄桥镇农民们生产的小提琴干掉了日本同行，市场份额达到了恐怖的世界一半，而且不是低端玩意，很多是中高端的。另外一个村子的农民们控制着全世界最大的快递产业，简直恍若隔世。

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