第三百六十五章 事情有变化

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    我们发泄不满时，总爱说，外国怎么样怎么样，要知道，缅甸也是外国。其实，我们只是在发泄不满，与另外的国家，没什么关系。

    从小学起，我就听过许多的传说，关键是传说的口述者，还是所谓的有知识的老师或者城里人。“欧洲人最讲绅士风度了，中国男人太粗俗。”“人家美国人，解放孩子天性，所以有许多天才”。“民主是个好东西，中国人不配有民主。”

    仿佛，真理根本就不远，就在外国那个乐土。

    这种说法，辅之以可乐、巧克力而来，仿佛中国人造的商品，包装上没几个英语字母，都显得太土一样，对每个人都有巨大的杀伤力。

    在大学时代，甚至在部队当兵时，许多人喜欢看好莱坞大片，谈论NBA明星，仿佛你要是不知识乔丹或者伍兹什么的，你都不好意思跟人打招呼。

    这对我们这些接触流行文化比较慢的农村孩子来说，简直就是阶级的硬伤，基本注定自己在文化中的弱势地位，只配当一个话题的追随者或者听众，根本没有交换话题的资格。

    我读过一些诗书，我熟悉古代成语，我能够大段背诵《归去来兮辞》，但有什么用？人家根本没把这当回事。这加重了我们的自卑，因为贫穷，追不上洋玩意的价格，连话题也追不上。

    在北京，我遇到许多人，能够精确分辨咖啡产地和味道的区别，并且配以考究的西服，简直优雅得拒绝群众。我知道他并不富裕，但也知道，他这种技能能够征服少女。我曾经很不服气，老想在少女面前揭穿这种人的底细。后来，我想我还是别自讨没趣了，那些少女们，也是那样的人。

    我有钱了，毕竟是中国最富裕的少数人之一，但我没有正宗英语的伦敦腔，没有取法国人奇怪的名字，也没有国外大学的师承，所以，还是不要跟那些说英语单词的买办们打交道，始终占不了上风的，除非你是一个美国人。

    尽管，我是一个不中断学习的人，还有一些算命的独门秘技，我所了解的历史故事很多，西方的著作也读了不少。按说，自己储备的知识量，并不比他们少。但总是吸引不了听众，因为听众只喜欢外国的东西，我没有这种气质。

    可是，我并不反对外国的东西啊。我所犯的错误，在他们看来，是不崇拜外国。我喜欢红酒，这是法国的东西，并且我成了经营它的老手。我喜欢托尔斯泰、米兰昆德拉、克尔凯廓尔，我熟读凯恩斯、弗洛伊德、亚当斯密，但这些并没有什么用。人家只是喜欢一个白皮肤蓝眼睛的人。

    所有的努力都注定无用，黄皮肤的我，不愿意当一个二等的人，所以，我不加入他们的圈子，我勉强算得有点人种自尊。

    我不相信，五千年的文明，留给我们的只有垃圾；我不相信，祖先给我们的肤色，是让我们自轻自贱的；我不相信，我们努力向上的结果，只是成为地球上低一等的公民。

    也许，那些打台球的中年人，那些喝咖啡的年轻人，内心中，也不一定真服气吧。

    事情有了变化，今天，我看到一种新的风气，那就是，平视外国人。不要再盲目崇拜某个地方某些人了，在北京教英语的胡同串子，也许只是西方某个混不下去的的人。也许，你送孩子到双语幼儿园，学到的是印度咖喱味的英语。也许，你爱上的那个白皮肤，只不过是个不负责任的花心罗卜。

    这里有个奇怪的双重逻辑，姑且叫做认识上的两个凡是。凡是稀有的，都是好东西。凡是外国的，都是珍贵的。这很容易让人掉入一个误区。

    外国人哪怕来了一百万，在中国14亿人口中，也是稀有的，难得的，但这一百万，都是好东西吗？外国，总共有差不多两百个国家，而发达国家只有二十几个，比例才占其中十分之一，这概率也太小了，用凡是来认定，有问题。

    况且，即使是发达国家来的人，就一定很珍贵吗？他们也中，大部分也只是普通人，并没有什么出色的东西。

    当然，我也占过这种思维的好处。最开始，妍子包装那个酒吧，就是以洋气为包装特点的，还有外国人唱的蓝调，也是利用了国人的两个凡是心理。

    但我用这个赚了钱，并不意味着我很舒服。因为自己并不感觉到理所当然。

    要按妍子的经历，她比她所留学的美国人，大多数美国人都没有她富裕，她从心底里，是没有崇洋情结的。就像她所说的那样，抽大麻的家伙太多，让人家不起来。毕竟，她只是抽烟喝酒，都觉得自己堕落。

    小池只是学习，不管它是国外还是国内，只要是知识，她就搜罗，她只享受这些知识在自己头脑中的组合，杂交出的思想，在语言叙述和交锋中，得到体操般的*。

    当你越来越了解，越来越有条件时，崇拜心态没有了，才发现，世界真的没有什么乐土，而快乐，只是你自心的最私密的状态，根本没有比较的可能。

    快乐是满足需求后的闲适，还是提起*时的兴奋？这个我说不清楚，但绝对是私人化的东西，这是确定的。

    你看那个街边打电话的小姑娘，她的脸上，一直笑着，低声对手机说着什么，那是什么？那就是快乐。

    我坚持打游戏，就像乔姐在网上购物一样，需要外界的支撑，才能够感受快乐，这是很不合理的。

    其实我在网上，只打一些比较简单的游戏，主要是什么武侠传奇之类的东西，这东西让我很放松，因为熟悉。谁没看过金庸呢？将心思集中在一个事情上，至少可以避免烦恼，按佛教的说法，快乐其实不容易，我们在始终痛苦的人生中，所谓的快乐，只不过是烦恼少一点的状态。将精力集中在一件事情上，烦恼就比较少。

    当然，有时看论坛，也比较快乐，这种快乐只是有点邪恶而已。混论坛的，普遍智商比较低，看他们打嘴仗，我有一种高等人的优越感，很有意思。前提是，我只看，不参与讨论。

    事情正在起变化，是因为信息来源的广泛和沟通的便利。不要装着很老练的样子唬人，也不要给年轻人介绍人生经验。要说今天，对中老年人来说，最大的敌人，莫过于百度了。

    知之谓知之，不知百度知。如果你要拿过来人的样子吓唬他们，谨防他们拿起手机查百度百科，你吹牛的知识，就会瞬间显原形。

    以前，所谓的知识带给人的红利很大。比如可以装高大上，可以忽悠小年轻，可以当导师，可以骗取别人的信任。但今天不行，它只能让你干成事，失去了吹牛的功能。

    而能帮助干事的知识，这大多是理工科知识的天下，而文科生学的东西，无用的多。这是文科失败的时代，他们只剩下抱怨，抱怨的武器是古代或者外国，但今天，也变得不行了。因为，那些都可以在百度上查到，并无稀奇。

    在“天涯论坛”中，我倒看见了一段金句，估计说这话的人，肯定是个高手。

    “社会的进步关键是靠生产，生产是理工生的事。而文科生，一天总想着分配，所以只能抱怨。”

    生产，这个词含义太丰富了。这是马克思立论的基础，也是进步的源泉。当然，它的另一层重要含义，与妇产科有关。我所遇到的三个女人，都没这功能。这是不是，我研究易经的报应？当然，董老师也没有后代，甚至，那个装神弄鬼的断手人，也没有后代。我们搞传统文化的，如果真有点知识可以运用，就与后代无缘了吗？

    我想起古代某些传说，说是得到某个秘籍，就会断子绝孙。比如金庸小说里的葵花宝典，欲练此功，必先自宫。或者如司马迁，要作品传世，就无法基因传世。我小时候还听说，有一个充满法术和技巧的《鲁班书》，得到它的法术，也是要断子绝孙的。

    但是，我并没有这些法术啊，我的预测水平也比较低，为什么我所遇到的三个女人，都出现这种情况呢？

    没享受过和尚和道士的清静，却受到他们一样的结局。我是不是该有点不服？

    虽然我对有孩子这事并不怎么上心，但这样的命运对比，却总让我觉得，自己好像有什么宿命。

    我也不想预测自己了，因为如果我预测对了，人生变得没意义。如果错了，预测本身无意义。

    我只是想活得舒服些，但总有隐隐的烦恼，伴随着我。我在烦恼什么呢？我有钱，有自由，有健康，甚至我还有女人，不止一个。我在烦恼什么呢？

    从一般人的眼里看来，我是一个为赋新词强说愁的人，是吃饱了撑的，或者如论坛里那些人所说，就是无聊。但是烦恼是真实存在的，就像我的现在。

    此时，乔姐过来拍了拍我的肩，她有话要说的样子，仿佛有点不好意思。