第五百一十八章 小戴的孤独

他自己的理解。

    “分居两地的爱人，有时对彼此的期待，是一种错觉。回家短暂相聚的欢乐，隐藏了两人平时积累的习惯差异。这种差异，在探家的短时间内看不出来。大家都有期盼，也许转业回来后，家庭会有一个和谐亲密的模式，双方对这种模式，各有想象。而现实，打破了这种想象，一切思念与想象的美好，彻底破碎。所以，离婚的表面原因，是她父亲转业回家。”

    这倒是个悖论，我在部队生活过，也见过干部家属来队时，双方的亲热与兴奋。那种甜蜜的生活，也是我曾经期待的。

    军人所代表的硬汉形象，嫂子们的美丽与柔情，组合出相聚时那美好的画面，在我最初的印象里，那就是爱情。

    “在她大二的时候，父母离婚了。父亲在湖南当公务员，部队生活久了，也不太懂圆滑与事故，所以，虽然有级别，也没受到过重用，当然牢骚也多了些。青海当兵带给他的一个习惯，就是喜欢喝酒，回到家喝酒后的牢骚让她母亲极度失望。自己的英雄回来了，结果在地方在社会上，他却如此失败。失去信心的男人，是最没有魅力的。更何况，生活习惯的差异，在日常的生活中被放大，话不投机，绝望与怨恨，造成了离婚。”

    一个在青海单纯生活的男人，回到内地这复杂的社会，一个充满自尊与硬度的汉子，回到这油腻的现实之中，对比如此强烈，汉子也得服软。

    这不是一个英雄的时代，因崇拜而造成的爱情，最终将毁于平凡。这不是一个汉子冲杀的时代，激情与勇敢，只在冷兵器时代有效，只有面对自然恶劣的压力时才有价值。而今天的内地，早已让人变人经济动物，或者欲望的计算器。

    “她不太理解这种变化，但好在她已经长大，学会了接受，虽然内心有多么的不情愿。但她还有点幻想，毕竟，她父母现在都还没有组织新的家庭，或许有一天，她父母会言归于好呢？”

    我知道，这种幻想是危险的。现实中无法磨合的人，也许会产生激情，但不会维持住一个稳定的婚姻。相杀者可以相爱，但相杀者不可能相邻。

    二十来年的生活，军营异化了她父亲，社会异化了她母亲。再重新回到当年的爱情，基本没有可能。

    今天的社会，你可以认为是进步。人类在社会进步的大潮中，有了进化。但青海军营没多少变化，朔风的边关，依旧与唐代诗人描述的那样冷峻。你可以认为社会是异化，异化了每一个在其中生活的人。

    她父母在二十来年的变化，因环境的不同，并不同步。生活在一起，才发现差距如此之大，以至于不能协调了。

    “那第二波攻击呢？”我问到。

    “来自于她的生活。她在青海呆了三年，在内地已经没有朋友了。虽然回到湖南长沙，但初中同学的友情，已经淡了，甚至见面时都忘了对方的名字。高中没有同学，导致她平时的交往面是很狭窄的。你知道，当父母家庭的温暖没有了时，朋友的地位

    是多么重要。”

    其实，对于一个成年人来说，迟早是要离开家庭的。融入社会的最初行为，就是与朋友交往。她没有，至少是缺乏这些朋友，当然就阻碍了她情感的正常发展。

    “她在大学时，其实单纯按学习成绩来说，她是比较一般的。她的身份比较尴尬，在青海时，别人把她当内地生。在大学时，别人把她当青海生。再加上，在军营生活带来的过度敏感与自尊，阻碍了她主动交往的热情。”

    我理解，那种军队大院生长的孩子，男生容易长成天不怕地不怕的闯将，女生也容易变得像女汉子。军营的女孩子敏感，因为她身边的女生少，面对大量的男人。而自尊，是军营最大的特点，军人的荣誉感与自尊心，是军队的灵魂。

    “所以，她平时，就给那福建人同学打电话，是她最放松最快乐的事情。她们还利用假期，一起出去旅游，这种相聚的快乐，可以支撑她的情感，度过一整个学期。最高兴的是大三暑假，福建同学还谈了男朋友，男朋友居然带着她们俩旅行，那个照顾那个细心，简直令人羡慕，这就是新的希望，给小戴一个期盼，她期盼自己也能够拥有一份那样的爱情。”

    万师兄也反应过来了：“小戴所说的那个她，是她这个江苏同学吧？”

    “对，这就是所谓的第三波攻击。”小胡说到：“也许是久了差异的显现，也许是福建那朋友的坚持，那男生的关于身体上的要求，福建朋友的迟疑与拒绝，导致他们短暂的爱情以分手而告终。小戴问过我：难道男生不喜欢守身如玉有原则的女生？我无法回答。”

    我问到：“那福建同学，是不是在军营也呆得很久了？”

    “我没具体问，反正比小戴在军队呆得还久些。毕竟，她母亲也在青海上班，算是从小生长在军营吧。”

    我理解了，在军队长大的孩子，尤其是女孩子，表面上大大咧咧，但有原则，纪律性与自律的习惯，已经浸入骨髓，在身体上，不会那么随便。而内地长大的男生，会以这个要求，来看女生，是不是发自内心的喜欢自己。

    内地男生通常会以为，她拒绝我的身体，就是拒绝我的爱情。她不对我开放，就是对我关上了心的门。这种误解还不太好解释，也不好沟通。毕竟，这涉及到人生观，不是一天形成的。

    “最大的打击，还是前些天的事，大概十来天前，她那个福建同学自杀了。”

    这就让人震惊了，这么好一个姑娘，有一个幸福的家庭，还有一个好的大学，怎么就想不通呢？是因为爱情吗？

    小胡仿佛理解我心头的疑问似的：“不是因为爱情。那福建同学其实已经与男朋友分手两三个月了。当然，情绪肯定是低落到极点。为了散心，或者是为了岔开这种情绪，过年前，就是腊月，他们回了福建老家，参加家族的过年活动，他们目前住在厦门。”

    这本是好事。故乡是治疗一切心理创伤最好的医院，但从逻辑上讲，它也有可能带给你最大的伤害。

    我思念的所有亲人，都曾经在我的故乡生活过。但今天，我再也不想回到那个地方了，那里有父母的尸骨，那里有我的童年与回忆，那里还有我痛彻心扉的伤痕。

    “他们回去拜访那些农村的亲戚，祭拜祖先的坟墓。腊月二十三过小年，照例要到祠堂拜祖先，在盛大的筵席与仪式，这在福建是比较常见的。”

    福建原来历史上叫岭南，属于偏僻的地界。六祖就在那里，通常被称为化外之地。中原地区的汉人，为了躲避战乱，往岭南扎根，保留了许多传统的文化，有好的方面，也有不好的东西，都留了下来。

    “那福建同学的父亲，在部队是正团职干部，回到厦门也是处级干部，在农村老家，也算是个有面子的人。反正，整个回乡过程中，亲戚们都是恭维与祝福，感受到浓浓的亲情。但转折就发生在腊月二十三，他父亲也许是忘记了风俗，也掺和到祭拜的行列中，在一千多乡亲面前，被那些所谓同宗亲戚们，当众赶了出来。为什么？因为他没有儿子，无后即不孝。当众人把责怪嘲讽的目光盯向这个福建同学时，这个本已脆弱的自尊，被击垮了。看到自己最尊敬的父亲当众受到这帮穷亲戚如此的羞辱，她再也受不了了。”

    “接下来，她怎么样？”万师兄也预感不太好。

    “她以打电话为名，出来，一个人到河边，给小戴打了将近两个小时的电话。小戴当然是不停地劝和疏导，当然没起到作用。最主要的是，如此之多的同宗乡亲及父母，两个多小时，居然没一个人来找她，这让她万念俱灰。”

    这确实让人受不了。许多孩子都有离家出走的经历，但想到有人牵挂自己，亲人还在为自己的失踪焦急，就会回头的。如此多的人，居然没有人爱，没人牵挂。也许也她父母不知道她到哪里了，也许那样大的场面忽视了，也许是相信女儿只是打个电话，没有找她，造成了最后一击。

    这种恶劣的风俗，不知道为什么要传承这么久。福建人保留着古代汉人的传统，也留下了垃圾。重男轻女在农业社会有经济学基础，但今天是什么世界？是工业化甚至信息化世界了。男人凭什么天生就高于女人？

    大量底层人民，也许凭自己有儿子，好不容易换得一点虚幻的骄傲，这就是岭南的农村。这种农村，不回也罢。皇权、族权、夫权，这种封建的东西，居然在今天仍然有如此重大的影响，所以，中国的改革，绝对不能停。

    “她在跳河前给小戴说的最后一句话是：好想跟你去鸡足山啊。然后，就没有然后了。”

    小戴悲剧的表情后面，有一个真正的悲剧。我与庄老师觉得有愧，不该调侃小胡。他在做一件有功德的事情。