第一百一十六章 偶像的地位

头，耐着性子继续看了下去。

    很快，两个主持人总算说完了，终于离开了舞台。

    他们下去的时候，下面响起了雷鸣般的掌声，估计也都和赵浮生一样，是因为看到他们总算走人了。

    没办法，太能说了，而且时间拖的也太久。

    “甭管是在国内还是国外，主持人都喜欢说一大堆没用的。”赵浮生眨了眨眼睛，对身边的胡东海笑道。

    胡东海脸上原本没有什么表情，听到赵浮生的话，嘴角抽搐了一下，没吭声，但还是点点头。

    他觉得赵浮生说的没错。

    作为赵浮生的保镖，胡东海也见识过不少大场面，未来集团那边偶尔有安保任务，张谦也会

    把他抽调过去，晚会什么的倒是参与了几次，事实上，就像赵浮生说的那样，基本上只要是晚会，这些主持人基本上就是最被诟病的存在。

    废话多，串场多，迟迟不进入正题。

    这都是让人相当无奈的习惯，有时候让观众恨不得把电视机砸烂。

    幸好，这时候上来了一群少女，倒是让赵浮生的心情好了不少。

    “咦，是她们？”

    胡东海这一次居然先出声了，惊讶的看着那几个女孩子，对赵浮生说道。

    赵浮生定睛一看，也笑了起来：“还真是……”

    “董事长，您认识？”

    朴善英在一旁有些诧异的问，她可不知道，赵浮生竟然还认识韩国的女偶像。要知道，就连她自己，也不认识这几个女孩子呢。

    “不认识，见过而已。”赵浮生笑了笑，对朴善英道：“应该是女团吧？”

    “嗯嗯嗯，好像是。”

    朴善英点点头：“我也不太清楚，对于偶像这些，我不太关注的。”

    这是实话，别看韩国这些偶像歌手看似很光鲜靓丽，华夏这边甚至不少粉丝都觉得自家偶像如何如何努力才出道的。

    事实上，在韩国本土，对于这些偶像歌手的评价，是非常低的。

    娱乐圈的“偶像”一词，起源于日本，写作“アイドル”，也就是我们俗称的“爱豆（idol）”。

    日本维基百科是这样解释“アイドル”的：由具有「偶像」「被崇拜的人或物」「憧憬的」「拥有狂热粉丝的人」等意味的英语而来，根据文化而被赋予不同定义的词语。因此，偶像有着「就是贩卖青春和梦想的年轻艺人」的说法。

    但与“明星”一词不同的是，“偶像”更侧重于平易近人，没有距离感。他们是可近距离接触、可幻想的，因此为了保持粉丝的这种可幻想性，偶像们也有着“恋爱禁止”的条例。总之，作为给粉丝们带来梦想的职业，偶像的形象必须是健康、积极向上的。

    日本的偶像文化从上世纪七十年代年开始发展，而作为日本文化的舶来品的韩国偶像文化，在充分吸取了邻国的经验后的九十年代中期迅速成型，这个时期涌现了一系列的偶像团体。

    在韩国，偶像团体出身的成员，哪怕人气再高，无论之前是否有出演过电视电影作品，是否有展现过演技才能，一旦发布新闻要出演某部电视剧，即使只是在选角阶段，也会遭遇大量的恶评。

    这种先入为主，戴着有色眼镜看人的普遍现象，纵观全世界的吃瓜群众，都是独一无二的奇葩现象。

    出现这种情况的原因很简单，因为在大部分人眼中看来，韩国偶像都是流水线生产，基本上千篇一律，包装一下就能够出道。

    韩国大众认为偶像是经过包装以后，唱着别人写的歌，跳着别人编的舞，穿着华丽的衣服在舞台上贩卖青春，就可以拿着高额的收入。

    而且，韩国人对于天然美和学历谜之执着，造成了金泰熙、宋慧乔型高智商和纯天然的美人们被热捧至今，而偶像们大部分都学习成绩不好，学历偏低。

    这样的情况下，年轻人做偶像，基本上在韩国，就属于是不被看好的行为。

    最直观的提现，就是韩国的演员们偶尔会有人和豪门联姻，但偶像们，基本上到最后的结果，要么是找个圈外人，要么就找个圈内人。

    哪怕李孝利那样的最顶级歌手，最终结局也只是找了一个普通人男朋友，丑的简直令人发指。

    她难道不想嫁入豪门么？

    当然也想。

    但问题在于，真正的豪门，怎么会允许一个偶像歌手成为自家的儿媳妇。

    所以朴善英刚刚的话，赵浮生倒是不觉得意外，甚至于还觉得很正常，别说朴善英了，看台下那些电影演员的反应，赵浮生就知道，这些偶像在韩国这边，究竟是多么不招人待见。

    哪怕是宋康昊那样的影帝，面对台上表演的时候，也是正襟危坐，其他人同样也是这样的选择，真可谓是泾渭分明。

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