第二千零四十三章 黑剑士眼中的‘王’

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    血若钢铁铮铮，心似琉璃易碎。

    忘我之剑。

    王之剑道。

    将自己的存在以及命运抛弃并且折射之剑。

    西方现代哲学的奠基人笛卡尔，作为近代二元论和唯心主义理论著名的代表，却是以一句话来开启自己的哲学之路，这句话名为

    我思，故我在。

    这句话的意思并非是“由于我思考，所以我存在”。

    而是

    通过思考而意识到了（我的）存在，由“思”而知“在”。

    因此，当‘我不思’的时候，不去思考自己的存在，而是去作为某个人思考着这个人的存在，那么是否也会成为这个人呢？

    无心，忘我。

    不去思考自身的存在，而是仅仅作为一个观望者而存在，也就是上帝意识，抛弃自己的存在，去想象上帝所想象的世界，那么就能够从另一层面看到不一样的风景，那么此时此刻的自己就会呈现出无数条的命运。

    正是因为此刻已经无法思考自己的存在，所以自己的未来才具有无限的可能性。

    而能够将这些可能性想象出来的上帝，所呈现的心象风景便是剑招了，看到了一个未来会是一个剑招，看到了两个便是两个剑招，看到多少条未来便是多少个剑式，因此一瞬间便能够折射出大量的剑式。

    并非是残影。而是同一个时间上的不同次元的自身再现体。

    要说借鉴原因的话，应该也有着空间规则，也就是类似于《妖精的尾巴》乌鲁蒂亚的时间之弧的力量，当然，这应该是空间之弧。其实也类似于《苍蓝钢铁的琶音》中的次元空间曲率位移。

    这就呈现了多重空间的学说。

    在自身所处的世界之中，拥有着与之平行的一个个平行世界。

    因此，将其它平行次元的剑式拉到了原本所在的空间，就能够形成大量的剑式。

    或许，风雨辰在开创琉璃剑技的时候并没有想到这些，然而误打误撞的触摸到了这个境界。

    所以琉璃剑技除了噬血天赋：杀气分身、红a：无限剑制、连贯剑技：万剑归宗、佛家心法：琉璃本愿四种必然的成分之外，还有着空间规则与上帝意志两种因果成分的存在。

    能够明白这一点。才算是将琉璃剑技真正的领悟。

    然而此刻的风雨辰很显然。领悟了这一点。因为优越感，而无法将自身的存在感摒除，所以主观的想象琉璃剑技绝对不会是将自己的存在抛弃的剑式，所以他的琉璃剑技只能够局限在第一重，而且只能够第一重的这一种剑式，而无法随手将其衍化。

    但是此刻。

    注视到桐人为了追上他的脚步而不停地修炼，不停地努力。挥霍过无数汗水之后才将二刀流与连贯剑技结合在一起，这样拼尽一切的剑士，让他肃然起敬。

    因此他想着即使丢掉性命... -->>
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