第二百一十六章 公关危机

    随着唐纳德麦克林在锡兰的动作，其事迹也从锡兰传播到了印度本土，当然这是在某些人的推波助澜之下，塑造了唐纳德麦克林英勇果敢的形象。

    事情很简单，英雄谁爱当就去当，英属印度的公务员对当英雄不感兴趣，只对钱感兴趣。

    而印度教寺庙当中，能够和神灵妻子交流的，肯定不是低种姓的人，能做高级僧侣或者是长老，肯定都是婆罗门。

    这些婆罗门倒不是个顶个的有钱，但在印度教体系当中地位就摆在那。

    虽然最高法院并没有要大动干戈的意思，只是希望能够找个机会搞钱。可就算是如此这也是得罪人的事，得罪的还是婆罗门阶层。

    所以不管是克拉克还是艾伦威尔逊都认为，这件事最好是和英属印度总督府无关，至少表面上无关，而是让锡兰的风波顺势吹到英属印度，随后给寺庙当中的婆罗门长老一个自罚三杯的机会，司法官员捞够了钱，这件事也就过去了。

    剩下的事情和英属印度无关，拍摄记录电影的主要目的，其实并不是给印度人看的。后世BBC制作的纪录片，最终也被印度政府禁播了。

    这部电影的主要目的，其实是给其他英属殖民地看的，煽动谴责至少是鄙视印度教和印度裔的情绪，遏制印度裔在其他殖民地的影响力扩大。

    要用发展的眼光来看问题，不管怎么样，这个时代的印度确实比被常公祸祸够呛的中国硬件上强大太多了，一旦次大陆脱离大英帝国的掌控，说不定就会引起示范效应。

    要知道，印度独立后继承了英国在南亚的大部分势力和领土，是次大陆最大的国家、世界第二人口大国，耕地面积世界排名第二，煤铁等资源在世界上名列前茅。

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    同时，作为英国最重要的殖民地，印度拥有了较强的工业基础，印度的钢铁、纺织等工业非常发达，印度的工业品产量在亚洲首屈一指，现在日本已经被摧毁，印度可以称得上是亚洲第一工业强国。

    印度的钢产量是常公领导的国家十倍，工人数量也是其六倍，其经济总量是两倍。

    再后来，印度联合印尼、埃及等国家发起了不结盟运动，世界上大部分发展中国家都加入了这个组织。作为发起者的印度俨然以不结盟运动的老大自居，认为自己是第三世界的领导者。

    削弱印度这件事，艾伦威尔逊不管办法有用没用，有用的大还是不大，根本就不在乎，想起来什么就实行什么，拿出来一百种办法，哪怕就奏效十种也行。

    当然这个前提是建立大英帝国可以受益的基础上，如果英国不能受益，他是不会对印度怎么样的，而削弱印度教就能让大英帝国受益，最直接的一点，马来亚也有泰米尔人的社区。

    在艾伦威尔逊的设想当中，英属马来亚有两个族群就够了，并不需要玩三国演义，所以印度裔泰米尔族群，在英属马来亚是没有角色的。

    出于这个原因，印度圣女群体秉承着公开公正的原则，出现在了英国本土的报纸上。印度事务大臣，佩西克-劳伦斯勋爵刚刚踩上本土的土地，就眼见关于印度教圣女的新闻，已经席卷了本土。

    老牌帝国主义的公民，只知道英属印度是大英帝国的重要殖民地，却不知道那里竟然还流传着如此令人愤慨的习俗，佩西克-劳伦斯勋爵还长期以保障妇女权益自居。

    而佩西克-劳伦斯勋爵现在则是印度事务大臣，一个长期以来以保障妇女权益面目出现的大臣，管理的英属印度却出现了这样骇人听闻的事情，刚刚回到本土，还没有和首相见上一面表功的佩西克-劳伦斯勋爵，首先面临的是一场公关危机几乎近在眼前。

    这是非常伤害人设的公关危机，发生的时候他还在海上飘着。

    他很想要解释，英属锡兰并不是英属印度，可转念一想英属锡兰是皇室领地，这样有推卸责任的嫌疑，而且宗教叫印度教，很难说和英属印度没有关系。

    但作为一个政治家，面临汹涌的公关危机，佩西克-劳伦斯还是从对唐纳德麦克林表达赞赏的报纸上，找到了解决危机的办法，来为自己辩护。

    马上佩西克-劳伦斯就接受了英国广播电台BBC的电台访问，主持人诺曼贝克代表BBC对佩西克-劳伦斯进行了专访。
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