第二百五十九章 血淋的教化

竟私贿皇帝，寻仙问药这种事情，都可以看成是奸佞所为了，如果不是有着特殊称谓“忠贞之士”保驾护航，相信反对的声音远不止眼前这一点点。

    万一遇上几个向海瑞那样上奏，不从就自杀的言官，皇帝考虑到自己后世的名声，这种事情想办成难度还真不小。

    大明文臣里，专门怼皇帝，等着皇帝打板子，最好直接砍头然后留名青史的变态存在可不是少数！

    难怪方舟空间都说特殊称谓极其难得，是可以和S级血统并列的奖励，他在团队战中所体现出来的价值，绝不是一件金色装备或者是一个历史剧情技能所能够相比拟的。

    这也是合理的结果。在岳飞那个史诗级任务中，赵高才是出力最多的人，按照空间奖励的规则，他的奖励也应该最大，只是当时他自己不知道而已。

    到了这一步，可以说是万事俱备只欠东风了。

    嘉靖七年十一月二十九日，王阳明病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”

    赵高在嘉靖八年初收到了王阳明弟子送过来的纸条，上面只有“好自为之”四个字，看来自己的一切行动都瞒不过这位已经成圣的长者。只是到目前为止，赵高的所作所为虽不是正道，却也是实打实地为明王朝打算，所以王阳明也没有直接揭穿他，只是在临终给了他一个警告。

    一个史诗级历史人物的警告！

    赵高却只能苦笑，如果不是为了完成王阳明那个所谓的“教化”任务，他也根本不必如此安排。

    原先的计划，只不过是他，麦玲珑，老八从日本本土，海上，大明沿海三个地方相互配合，同时清剿倭寇。相信就算不能够有百分之九十以上的完成度，百分之七八十那是完全没有问题的。这个团队任务对老家伙团队很关键，所以最后采用的是稳健方案，可现在，原来的那一套只好暂时作废，临时换上了更为激进的计划。

    所谓的教化，本身是一种很难界定的行为，什么样的结果可以认定教化成功？这恐怕没有一个可以被世人完全确认的答案。

    既然如此，那么赵高不介意把这个过程具体化，操作的方案就是上思想政治课。

    强制性地给每一个人上思想政治课，大明舰队所占之地，所有人都必须参加“心学”的学习。哪怕你不认识字，也必须把“心学”里几篇给完完整整背下来！

    这样实行下来，算不算“教化”成功？

    也许这一点在大明境内一点一点实施起来太过于困难，那么索性把目光放开，只需要完成了征服，在日本，琉球，夷州，吕宋这些只要有人的地方，都可以用来“教化”。

    王阳明安排了一个无限制的任务，那么赵高就敢无上限地去做：不是教化一个人，也不是教化一郡一县的人，这些可以预见的结果都不会出乎王阳明的预料，最后给出的奖励无非就是心学的边边角角，绝不会是赵高满意的结果，所以赵高的计划是一国人，乃至于数国之人，到时候哪怕王阳明不愿意承认，在方舟空间的规则之下，也不得不给出相应的奖励！

    至于怎么去完成这样的教化，赵高只好举起血淋漓的屠刀来和当地的土著来讲道理了。