光头小活佛清了清嗓子,捏着那颗佛珠,也不去看角里兰月,正色道:“小丫头,莫要信口雌黄!佛起源于道,道佛本不分家。
佛家的生命观从缘起论出发,强调生命的因果联系,强调生命的依他性、强调自性本空,是以内在的体验去铨释生命。
如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识的依据就是人的感觉,是佛家先贤在深沉的禅定中对生命所作的解析。
而道教的生命观是讲对待,是从性‘先天的自性’和命‘后天的肉体’的对立统一中去铨释生命。
你们道家大能者黄元吉《乐育堂语录》里就说:‘无性则命无由生,无命则性无所立。漫说尽性即可至命,须知立命乃可了性。’
意思也是说佛道不分家,一个主内,一个主外,若佛道同修,就如同世间学子文武双全,如此一来自然是相得益彰到了极致。
俺娘如何就不能与小道士双修了?”
大眼睛小和尚一说到佛经禅机,瞬间便双眼有神,一本正经的模样,还振振有词。
说,自然是说不过,小丫头角里兰月怒极而笑,咬牙跺脚,有些口不择言道:“小光头,我读书不多,不懂这些大道理,我只知道你娘人老珠黄,不配与我师傅双修!”
那个衔着一支莲花便身怀六甲的莲花菩萨太老了?
那个应佛道而生的莲花菩萨,还人老珠黄了?
王剑子眼观鼻、鼻观心,心无旁骛的看着角里兰月的单薄背影,和她那随着怒气逐渐捏紧的拳头。
小姑娘手臂上,渐渐有一道黑影无声无息遁出右手劳宫穴。
是一只黑色的剑柄,一只没有剑身的黝黑剑柄。
小丫头单手握着剑柄,不再怒火中烧。
神情刹那间平静下来,就像是铺满大地的月光中,那一树大叶芭蕉的影子。
没有黑夜微光里,雨打芭蕉时的那种滴滴答答的惹眼润耳神韵,却有说不清的寂寥在蔓延。
不像是黑暗。
无声无息,无形无艮。
只有影,徒留影在蔓延!
不可抑制!
她的身影竟诡异的,渐渐融入夜色中,朦朦胧胧,若隐若现。
许小仙看得真切,这一刻,角里兰月站在柔和的壁灯下,居然连影子也没有了。
小丫头就站在那里,给人的感觉却像是突然消失了,只有她手上那漆黑的剑柄真实存在着。
对面泛黄墙壁上,缓缓的有一道黑影凭空出现在上面。
隐隐约约,也朦朦胧胧。
是承影剑。
大眼睛小和尚撇撇嘴,看着墙壁上那道黑影,眼神愈发有神了,眼神环视了一周,最后将目光停留在手中自己捏着的那颗佛珠上。
笑道:“小丫头,如此剑拔弩张的,在这里可不好。
真要将‘知味楼’给拆了,小僧口袋里没有太多银子,果断是赔不起的,赔不起了,大女子那里我可不好交代了。
要不,咱们出了白土城,往北走,城北六十里,有条小河,一条风景不错的小河。
小僧让你刺上三剑,让你解解气如何?
你刺死小僧了,小僧说不定就应了佛号‘圆寂’,立地成佛了。
若刺不死,那就当是去看看风景,也行。
不过,俺娘想与小道士双休,你说了不算,我说了也不算。”