9.8最后的龙

    “所以……这场战争不知如何以超自然形式记录了下来。”

    元空漠然说道，狡黠的盯着两位教授。

    “是的，这场战斗释放出了巨大的能量，所以……因为某种作用，在圣地留下痕迹，在一定条件下又通过幻象的形式重现——就像全息技术。”

    马教授耸耸肩，他看着元空，“而你，显然就是让历史重现的首要条件。”

    “显然，你和那个圣地、或是和因陀罗或是和弗栗多有着莫大的关系。”马教授也直视着元空——他回想起元空和圣地产生共鸣时的样子，似乎元空血与骨与元神中的古老力量要在凡间显现。而元空所施展的种种神通，和之后变化成巨龙的样子，那耀眼的光和热、璀璨的闪电，无不让他想起那些古老的事物。看来那些小圈子里的人称元空为“现人神”、“明王”，也并不只是开玩笑。

    元空没有说什么，只是漠然的微微点点头，像个不满的小孩子。

    “总之，‘食人魔’作为一个邪教徒，会致力于追寻这样伟大的力量和事迹并不奇怪。从它的只言片语中我可以推测，它认为因陀罗作为一个主神，并不是一个孤独的个体，不是祂的族类的唯一一人。这和一些古老的传说以及一些新的理论十分相似——因陀罗是一类超自然生物和先进文明的首领，是其中最强大的个体——你可以理解为荒猎这样的存在。而所谓的‘金刚’实际上并不是金刚杵、闪电或者钻石，不是一类可以拿在手里的、有形的武器。它是一种笼统的概念和力量，由特定的人所掌握。‘金刚’对于‘食人魔’来说或许只是一种线索，它所追求的，可能是这个超自然种族和先进文明。”

    阿萨德教授扶了扶眼睛，继续说道。

    “吠陀神话中的众神吗？”元空又问道。

    “不，晨星会不认为吠陀众神就对等于这个超自然种族，只是这个超自然种族和文明在吠陀神话里留下了鲜明的痕迹，就像他们人类其他神话和宗教中留下了痕迹。另外，言归正传……”

    马教授又说道，“晨星会是人类古往今来唯一一个系统性培育血巫师的组织。吸血鬼……呃，我是说血族虽然也能系统性的传授血魔法，但它们并不是人类，它们是长生种，是神之子。血魔法的源头，想必您不需要我再重复了，晨星会在现实世界里的力量的真正来源，便是远古的月神之一、大红龙撒旦。之前在圣地遗迹中，我们发现了许多西藏苯教和密教留下的人体法器。实际上，当年苯教和藏传佛教留下的人体法器和相关法术与仪式的文稿远不止这些，即使新中国解放西藏后进行了大规模的清理，仍有大量的残留。而‘食人魔’就利用那个项目，以及各类相似的手段，收集并转运走了大量的法器、法术和仪式。”

    “晨星会会对这些东西感兴趣并不奇怪，苯教和藏传佛教有大量从古印度流传过去的内容，想必也和远古的晨星会有些关系，但是‘食人魔’要用这些玩意儿干什么呢？”元空问道。

    “一定是为了某种仪式……”马教授郑重的看着元空。元空反问道：“某种？”

    “是啊……我们还不能确定是具体那种仪式，且不论我们对晨星会的各种巫术和仪式还缺乏彻底了解，‘食人魔’自身肯定还掌握着很多早已失传的魔法和知识。”马教授摇摇头叹了口气，有些尴尬却又诚恳的辩解道。

    “确实……当时那个奇怪的巫术肯定也是‘食人魔’留下的杰作，恐怕连罗萨隆尼亚家都没有多少相关方面的知识。若非这样古老而强大的法术，也不可能对我造成什么影响。”元空若有所思的喃喃道——好像对自己的强大已经习以为常。他又看向两位教授，疑惑的问道：“不过……当时那个法阵中的一些楔形文字语言，不知为什么我觉得有些眼熟……”

    “眼熟……？”
>
本章未完，点击下一页继续阅读