二百八十三章： 轮回之中，前世醒悟

但昏晕已经袭上自己的脑海，陷入长久的黑暗之中。

    一股怒气在心中升腾，这一次不等紫气勃发，就先携它破开轮回。

    这一次是战国春秋。

    战国春秋有两人，名垂千古。

    一者姓庄名周，被人尊称为庄子。

    一者姓惠名施，被人尊称为惠子。

    一者是道家继老子之外最为出众的哲学家，一者是名家的开山鼻祖。

    庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”。

    惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他建议齐、魏互尊为王。

    他们是对手也是朋友。

    惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就倚树而吟，据槁梧而暝；这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问，或往田野上散步。

    有一日，于一桥上，庄子指着桥下游鱼叹道，“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

    惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

    庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

    惠子曰：“鱼你奶奶个腿，再给你一次思考的机会，这还是不是鱼之乐？”

    庄子看着惠子手中的AK47步枪微微颔首，道，“是鱼之乐啊。”

    紫气有些看不下某人的乱篡乱改，游鱼飞越出水面，啪啪给了惠子两个耳光，画面泛起涟漪，时光辗转了十年之后。

    那时惠子已经逝去，庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”

    惠子者，惠施也。惠施死去，庄子便把自己的眼睛紧紧闭上，不观左右事，不讲前后语。

    有人问起，庄子答曰，“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”

    他们对手了一辈子，但到死也是朋友。

    而那条游鱼裹着紫气飞上青冥，在天上天的一处山间湖水落了影子。

    湖水中不光有它影，还有另外两个人。

    伯牙子期。

    一者为俞伯牙，善于演奏；一者为钟子期，善于欣赏。

    伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”

    不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

    而在这，紫气却化红鱼作最后一跃。

    这一跃，跳跃了时间，跳跃了世界，也跳跃到了洪荒年间。

    紫霄宫中有红尘三千客端坐于下，红云不前不后，听着上面道祖的讲道摇头晃脑，有时心喜之时更是手舞足蹈。

    道祖淡淡的撇了他一眼，并没有说话，而依稀好像露出了一抹笑意。

    而再时光辗转，他身处于一道观之中。

    道观之中有一株巨大的果树，是为人参果树。天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”但此时的他却抓着就啃，一连啃了四五个，但对他也没什么大用。

    是的，像他这样超脱时空的大罗金仙，本身就是与天同寿，这人参果又何能加他于身呢。

    “没了我，你还上那乞食呢？”镇元子故作讥讽的笑了。

    不过他也没想到，他的话应验了。

    悠扬的钟声在天地间响起，镇压着地火风水的四逸。

    红色的葫芦化为满天的红砂搅乱了整个天地万象，但一只擎天的巨爪却还是撕裂了他的胸膛。

    还有滚滚的血河淹没了全部的视野，唯有一道极淡的紫气带着他穿过混沌，跃入那阴曹地府。

    天地反覆，世间轮回。

    穿过战国的高山流水，穿过春秋的小河流畔，穿过三国的战乱，穿过盛唐的繁华。

    还有民初时的战火，最后在一个普通的房间里孩童呱呱落世。

    有神仙，有乐士，有圣人，有权臣，有道姑，有军阀，有普通人。

    李泽华从轮回中睁开眼，恍如隔世。

    而这一刻，李泽华踏入陆地神仙的阳神之境。