张天元没看之前还很期待,这从市博物馆里面盗出来的是什么呢,可是一看之后却是皱起了眉头。
高仿!
真正的高仿!
从胎质、上色以及纹路各方面,都是仿得惟妙惟肖!
然后他就给市博物馆馆长打了电话,询问这种高仿品是从哪儿来的,结果博物馆馆长却告诉他说,市博物馆是有些东西用的仿品,不过那都是露天的,而放在玻璃柜子里的都是真品啊。
真品?
张天元愣住了,这说明了什么?说明了有人玩起了偷天换日的把戏!
想到这里,他不由计从心中来,从这一点来看,多半真得是有人栽赃陷害玉娇龙了,只是在这个过程中又起了贪念,把那真正的瓷器自己收了起来,用了一件高仿来做局,然而却没想到碰到了他这个火眼金睛。
于是,他特地去拜访了一次博物馆馆长,而且这一次是洗了脸的,露出了自己的本来面目。
拜访过博物馆馆长之后,这博物馆里头就传出了消息来,说是张天元拿了真品瓷器捐赠给博物馆,这才发现以前放在玻璃柜里的是一件清代高仿。
当然,这话只是烟雾弹罢了。
毕竟博物馆也会有打眼的时候,所以博物馆馆长咬了咬牙,也就答应跟张天元设这个局了。
还有一个原因就是,张天元一来他这博物馆,就看出许多藏品其实都是高仿,这个事儿要是暴露出去,他博物馆的名声会更臭。
虽然被称作市博物馆,然而实际上却是一家私人博物馆,出现这种事儿太正常不过了。
这消息传出之后,张天元就等着有人上钩了。
才过了半天时间,就有一老太太捧着一花盆来找他了,说这是北宋钧瓷。
张天元不由好笑,这北宋钧瓷哪儿是那么容易得来的啊,您要是真得到了这玩意儿,可就发达了啊。
仔细看那花盆,竟与之前的瓷器仿制技术十分相似,张天元就留了个心眼。
这老太太说:“我这上面有蚯蚓钻泥纹,怎么不是钧瓷了?”
还挺倔强的。
张天元笑了笑道:“那叫蚯蚓走泥纹,不叫蚯蚓钻泥纹。”
老太太点了点头道:“是啊,就是蚯蚓钻泥纹啊,这东西就是真得啊。”
张天元心道这老太太要不是故意来捣乱的,那就真得是有点一知半解了,只听人提起过什么纹儿,然后在自己没有充分掌握的情况下,就认为这个招数学到了。
她认为有了蚯蚓走泥纹,就一定是真的,嘴里还说的是“蚯蚓钻泥纹”,虽然这意思嘛,好像也对头,不过行话就是行话,大家都用的,你非要给改了,这不是乱了嘛。
张天元只好苦口婆心地说道:“老太太啊,在民国的时候,只要看蚯蚓钻泥纹,我呸,是蚯蚓走泥纹就好了,现在不行了,现在人厉害啊,这种东西都能仿造出来的。”
钧瓷,是在建窑和耀州窑的风格基础上综合而成的一种独特风格,受道家思想深刻影响,在宋徽宗时期达到高峰,其工艺技术发挥到极致,无论是呈色和各种纹理的表现,做到窑变可控随心所欲的表现技术,后世至今无人能仿造。
宋代受理学的影响,反应在瓷器上就是规整对称,无论是造型或纹理都遵循这一原则,特别是北宋官造钧瓷,不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。
规整对称,高雅大气,宫廷气势,一丝不苟。其势沉重古朴,明亮而深沉。
放大镜观察,蚯蚓走泥纹(泪痕)用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状,鱼籽纹呈一摞摞鱼卵正欲孵化而出。还有牛血纹,血色深红暗沉杀气腾腾,庄重威严等等,难以一一叙述。
北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布,都能做到人为控制而恰到好处,是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传,而窑址(汴梁)也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。
于是各地群相仿效,窑口林立,但至今仍然不得要领。至今,研究文章汗牛充栋,考古窑口不计其数,因都未见过这批北宋官造钧瓷,也只能是管中窥豹了。
事实上民国以前,宋钧鉴定有绝对特征,这个绝对特征被喻为‘蚯蚓走泥纹’。蚯蚓走泥纹的形成,是因为钧瓷的釉非常厚,能够厚达七八毫米。
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